| 章節 | 和合本2010上帝版經文 |
| 9:1 | 上帝揀選以色列人 我在基督裏說真話，不說謊話；我的良心被聖靈感動為我作證。 |
| 9:2 | 我非常憂愁，心裏時常傷痛。 |
| 9:3 | 為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被詛咒，與基督分離，我也願意。 |
| 9:4 | 他們是以色列人，那兒子的名分、榮耀、諸約、律法的頒佈、敬拜的禮儀、應許都是給他們的。 |
| 9:5 | 列祖是他們的，基督按肉體說也是從他們出來的。願在萬有之上的上帝被稱頌，直到永遠( [ 9.5] 「基督按肉體…直到永遠」：原文或譯「基督按肉體說也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的上帝」。)。阿們！ |
| 9:6 | 這不是說上帝的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人， |
| 9:7 | 也不因為是亞伯拉罕的後裔就都是他的兒女；惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」 |
| 9:8 | 這就是說，肉身所生的兒女不是上帝的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。 |
| 9:9 | 因為所應許的話是這樣：「到明年這時候我要來，撒拉必會生一個兒子。」 |
| 9:10 | 不但如此，利百加也是這樣。她從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕。 |
| 9:11 | 雙胞胎還沒有生下來，善惡還沒有行出來，為要貫徹上帝揀選人的旨意， |
| 9:12 | 不是憑着人的行為，而是憑着那呼召人的，上帝就對利百加說：「將來，大的要服侍小的。」 |
| 9:13 | 正如經上所記：「雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。」 |
| 9:14 | 這樣，我們要怎麼說呢？難道上帝有甚麼不義嗎？絕對沒有！ |
| 9:15 | 因他對摩西說：
「我要憐憫誰就憐憫誰， 要恩待誰就恩待誰。」 |
| 9:16 | 由此看來，這不靠人的意願，也不靠人的努力，只靠上帝的憐憫。 |
| 9:17 | 因為經上有話對法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，為要使我的名傳遍全地。」 |
| 9:18 | 由此看來，上帝要憐憫誰就憐憫誰，要使誰剛硬就使誰剛硬。 |
| 9:19 | 上帝的憤怒和憐憫 這樣，你會對我說：「那麼，他為甚麼還指責人呢？有誰能抗拒他的旨意呢？」 |
| 9:20 | 你這個人哪，你是誰，竟敢向上帝頂嘴呢？受造之物豈會對造他的說：「你為甚麼把我造成這樣呢？」 |
| 9:21 | 難道陶匠沒有權從一團泥裏拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？ |
| 9:22 | 倘若上帝要顯明他的憤怒，彰顯他的權能，難道不可多多忍耐寬容那應受憤怒、預備遭毀滅的器皿嗎？ |
| 9:23 | 這是為了要把他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。 |
| 9:24 | 這器皿也就是我們這些蒙上帝所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中召來的。 |
| 9:25 | 正如上帝在《何西阿書》上說：
「那本來不是我子民的， 我要稱為『我的子民』； 本來不是蒙愛的， 我要稱為『蒙愛的』。 |
| 9:26 | 從前在甚麼地方對他們說：
你們不是我的子民， 將來就在那裏稱他們為『永生上帝的兒子』。」 |
| 9:27 | 關於以色列人，以賽亞喊着：「雖然以色列人多如海沙，得救的將是剩下的餘數， |
| 9:28 | 因為主要在地上施行他的話，徹底而又迅速。」 |
| 9:29 | 又如以賽亞先前說過：
「若不是萬軍之主給我們存留餘種， 我們早已變成所多瑪，像蛾摩拉一樣了。」 |
| 9:30 | 以色列人和福音 這樣，我們要怎麼說呢？那不追求義的外邦人卻獲得了義，就是因信而獲得的義。 |
| 9:31 | 但以色列人追求律法的義，反而達不到律法的義。 |
| 9:32 | 這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑着信心，而是憑着行為，他們正跌在那絆腳石上。 |
| 9:33 | 就如經上所記：
「我在錫安放一塊絆腳的石頭，使人跌倒的磐石； 信靠他的人必不蒙羞。」 |