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羅馬書
3:1 這樣說來，猶太人有甚麼比別人強呢？割禮有甚麼益處呢？
3:2 很多，各方面都有。首先，上帝的聖言交託他們。
3:3 即使有不信的，這又何妨呢？難道他們的不信就廢掉上帝的信實嗎？
3:4 絕對不會！不如說，上帝是真實的，而人都是虛謊的。如經上所記：
「以致你責備的時候顯為公義；
你被指控的時候一定勝訴。」
3:5 我姑且照着人的看法來說，我們的不義若顯出上帝的義來，我們要怎麼說呢？上帝降怒是他不義嗎？
3:6 絕對不是！若是這樣，上帝怎能審判世界呢？
3:7 若上帝的真實因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還像罪人一樣受審判呢？
3:8 為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？有人毀謗我們，說我們講過這話；這等人被定罪是應該的。
沒有義人
3:9 那又怎麼樣呢？我們比他們強嗎？絕不是！因我們已經指證：猶太人和希臘人都在罪惡之下。
3:10 就如經上所記：
「沒有義人，連一個也沒有。
3:11 沒有明白的，
沒有尋求上帝的。
3:12 人人偏離正路，一同走向敗壞。
沒有行善的，連一個也沒有( [ 3.12] 「沒有行善…沒有」：有古卷是「連一個行善的也沒有」。)。
3:13 他們的喉嚨是敞開的墳墓；
他們的舌頭玩弄詭詐。
他們的嘴唇裏有毒蛇的毒液，
3:14 滿口是咒罵苦毒。
3:15 他們的腳為殺人流血飛跑；
3:16 他們的路留下毀壞和災難。
3:17 和平的路，他們不認識；
3:18 他們眼中不怕上帝。」
3:19 我們知道律法所說的話都是對律法之下的人說的，好塞住各人的口，使普世的人都伏在上帝的審判之下。
3:20 所以，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在上帝面前稱義，因為律法本是要人認識罪。
因信稱義
3:21 但如今，上帝的義在律法之外已經顯明出來，有律法和先知為證：
3:22 就是上帝的義，因信耶穌基督( [ 3.22] 「因信耶穌基督」或譯「藉耶穌基督的信」。)加給一切信的人。這並沒有分別，
3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀，
3:24 如今卻蒙上帝的恩典，藉着在基督耶穌裏的救贖，就白白地得稱為義。
3:25 上帝設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉着信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義( [ 3.25-26] 「也稱…為義」或譯「也稱本着耶穌之信的人為義」。)。
3:26 併於上節
3:27 既是這樣，哪裏可誇口呢？沒有可誇的。是藉甚麼法呢？功德嗎？不是！是藉信主之法。
3:28 所以我們認定，人稱義是因着信，不在於律法的行為。
3:29 難道上帝只是猶太人的嗎？不也是外邦人的嗎？是的，他也是外邦人的上帝。
3:30 既然上帝是一位，他就要本於信稱那受割禮的為義，也要藉着信稱那未受割禮的為義。
3:31 這樣，我們藉着信廢了律法嗎？絕對不是！更是鞏固律法。
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