| 章節 | 現中1995版經文 | 新標點和合本上帝版經文 |
| 20:1 | 耶穌的權柄 （ 太 21:23-27 可 11:27-33 ） 有一天，耶穌在聖殿裏教導人，宣講福音。有祭司長、經學教師，和長老來見他， | 質問耶穌的權柄 （ 太 21:23-27 可 11:27-33 ） 有一天，耶穌在殿裏教訓百姓，講福音的時候，祭司長和文士並長老上前來， |
| 20:2 | 問他：「你憑著甚麼權柄做這些事情？是誰給你這權呢？請告訴我們！」 | 問他說：「你告訴我們，你仗着甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」 |
| 20:3 | 耶穌回答他們：「讓我先問你們一句話，告訴我， | 耶穌回答說：「我也要問你們一句話，你們且告訴我。 |
| 20:4 | 約翰施洗的權是從上帝還是從人那裏來的呢？」 | 約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？」 |
| 20:5 | 他們開始爭辯起來，說：「我們該怎樣回答呢？如果我們說『從上帝那裏來的』，他會說：『那麼，你們為甚麼不相信約翰呢？』 | 他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必說：『你們為甚麼不信他呢？』 |
| 20:6 | 如果我們說『從人那裏來的』，群眾會拿石頭打我們，因為他們都相信約翰是個先知。」 | 若說『從人間來』，百姓都要用石頭打死我們，因為他們信約翰是先知。」 |
| 20:7 | 於是他們回答：「我們不知道是從甚麼地方來的。」 | 於是回答說：「不知道是從哪裏來的。」 |
| 20:8 | 耶穌就對他們說：「那麼，我也不告訴你們，我憑著甚麼權柄做這些事。」 | 耶穌說：「我也不告訴你們，我仗着甚麼權柄做這些事。」 |
| 20:9 | 壞佃戶的比喻 （ 太 21:33-46 可 12:1-12 ） 接著，耶穌向他們講這個比喻：「有一個人開墾了一個葡萄園，把它租給佃戶，自己遠行，在外住了一段時間。 | 凶惡園戶的比喻 （ 太 21:33-46 可 12:1-12 ） 耶穌就設比喻對百姓說：「有人栽了一個葡萄園，租給園戶，就往外國去住了許久。 |
| 20:10 | 收葡萄的季節到了，他打發一個奴僕去向佃戶收他應得的分額。可是他們把那奴僕毆打一頓，叫他空手回去。 | 到了時候，打發一個僕人到園戶那裏去，叫他們把園中當納的果子交給他；園戶竟打了他，叫他空手回去。 |
| 20:11 | 園主再派另一個奴僕去；他們照樣毆打他，侮辱他，又叫他空手回去。 | 又打發一個僕人去，他們也打了他，並且凌辱他，叫他空手回去。 |
| 20:12 | 第三次園主又派一個奴僕去；佃戶又打傷他，把他趕出園外。 | 又打發第三個僕人去，他們也打傷了他，把他推出去了。 |
| 20:13 | 葡萄園主說：『我該怎麼辦呢？我要差派我所疼愛的兒子去，也許他們會尊敬他。』 | 園主說：『我怎麼辦呢？我要打發我的愛子去，或者他們尊敬他。』 |
| 20:14 | 可是佃戶一看見園主的兒子，彼此說：『這個人是園主的繼承人；我們殺掉他，他的產業就歸我們了！』 | 不料，園戶看見他，就彼此商量說：『這是承受產業的，我們殺他吧，使產業歸於我們！』 |
| 20:15 | 因此，他們把他推到葡萄園外去，殺了。 「這樣，葡萄園的主人要怎樣對付那些佃戶呢？ | 於是把他推出葡萄園外，殺了。這樣，葡萄園的主人要怎樣處治他們呢？ |
| 20:16 | 他一定要來殺滅他們，把葡萄園轉租給別人。」 群眾聽了這話，都說：「絕不可以有這樣的事！」 | 他要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人。」聽見的人說：「這是萬不可的！」 |
| 20:17 | 耶穌注目看他們，問說：「聖經上說：
泥水匠所丟棄的這塊石頭 已成為最重要的基石。 這話是甚麼意思呢？ | 耶穌看着他們說：「(經上)記着：
匠人所棄的石頭 已作了房角的頭塊石頭。 這是甚麼意思呢？ |
| 20:18 | 誰跌在那塊石頭上，誰就粉身碎骨；那塊石頭掉在誰的身上，也要把誰砸爛。」 | 凡掉在那石頭上的，必要跌碎；那石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」 |
| 20:19 | 納稅給凱撒的問題 （ 太 22:15-22 可 12:13-17 ） 經學教師和祭司長知道耶穌的比喻是指著他們說的，就想當場逮捕耶穌；但是又怕群眾， | 納稅給凱撒的問題 （ 太 22:15-22 可 12:13-17 ） 文士和祭司長看出這比喻是指着他們說的，當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。 |
| 20:20 | 只好再等機會。他們收買了一些人，假裝善意，向耶穌提出問題，想抓住他的話柄，好把他送交給總督懲辦。 | 於是窺探耶穌，打發奸細裝作好人，要在他的話上得把柄，好將他交在巡撫的政權之下。 |
| 20:21 | 這些探子對耶穌說：「老師，我們知道你所講所教的都合情合理，也曉得你不看情面，總是忠實地把上帝的道教導人。 | 奸細就問耶穌說：「夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，也不取人的外貌，乃是誠誠實實傳上帝的道。 |
| 20:22 | 請告訴我們，向羅馬皇帝凱撒納稅是不是違背我們的法律呢？」 | 我們納稅給凱撒，可以不可以？」 |
| 20:23 | 耶穌看穿了他們的詭計，對他們說： | 耶穌看出他們的詭詐，就對他們說： |
| 20:24 | 「拿一個銀幣給我看！這上面的像和名號是誰的？」 他們回答：「是凱撒的。」 | 「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」 |
| 20:25 | 耶穌對他們說：「那麼，把凱撒的東西給凱撒，把上帝的東西給上帝。」 | 耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒，上帝的物當歸給上帝。」 |
| 20:26 | 他們無法當著民眾從耶穌所說的話抓到甚麼把柄；耶穌的對答使他們十分驚訝，就都閉口無言。 | 他們當着百姓，在這話上得不着把柄，又希奇他的應對，就閉口無言了。 |
| 20:27 | 復活的問題 （ 太 22:23-33 可 12:18-27 ） 有些否認有復活這回事的撒都該人來見耶穌， | 復活的問題 （ 太 22:23-33 可 12:18-27 ） 撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌說： |
| 20:28 | 問他：「老師，摩西為我們立法：『如果一個人死了，留下妻子，但是沒有孩子，他的弟弟必須娶寡嫂為妻，替哥哥傳宗接代。』 | 「夫子！摩西為我們寫着說：『人若有妻無子就死了，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』 |
| 20:29 | 從前有兄弟七人：老大結了婚，沒有孩子就死了。 | 有弟兄七人，第一個娶了妻，沒有孩子死了； |
| 20:30 | 老二就娶了寡嫂， | 第二個、第三個也娶過她； |
| 20:31 | 以後老三也娶了她，一直到老七都娶過她，也都沒有孩子，就死了。 | 那七個人都娶過她，沒有留下孩子就死了。 |
| 20:32 | 最後那女人也死了。 | 後來婦人也死了。 |
| 20:33 | 請問在復活的日子，她要算是哪一個人的妻子呢？因為兄弟七個人都娶過她。」 | 這樣，當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」 |
| 20:34 | 耶穌回答他們說：「今世的男女有娶有嫁； | 耶穌說：「這世界的人有娶有嫁； |
| 20:35 | 但是那些配得從死裏復活，並且活在來世的人，也不娶也不嫁。 | 惟有算為配得那世界，與從死裏復活的人也不娶也不嫁； |
| 20:36 | 他們和天使一樣是不會死的。他們是上帝的兒女，因為他們從死裏復活。 | 因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為上帝的兒子。 |
| 20:37 | 摩西已經證實有死人復活這回事，他在荊棘燃燒的記載上說了：主是『亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。』 | 至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱主是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，就指示明白了。 |
| 20:38 | 這意思是說上帝是活人的上帝，不是死人的上帝。因為在上帝眼中，人都是活著的。」 | 上帝原不是死人的上帝，乃是活人的上帝；因為在他那裏，人都是活的。」 |
| 20:39 | 有些經學教師說：「老師，你說得好！」 | 有幾個文士說：「夫子！你說得好。」 |
| 20:40 | 從此，他們再也不敢向耶穌提出問題。 | 以後他們不敢再問他甚麼。 |
| 20:41 | 有關基督的問題 （ 太 22:41-46 可 12:35-37 ） 可是耶穌對他們說：「人怎麼能說基督是大衛的子孫呢？ | 大衛子孫的問題 （ 太 22:41-46 可 12:35-37 ） 耶穌對他們說：「人怎麼說基督是大衛的子孫呢？ |
| 20:42 | 大衛在《詩篇》上自己說過：
主對我主說： 你坐在我的右邊， | 詩篇上大衛自己說：
主對我主說： 你坐在我的右邊， |
| 20:43 | 等我使你的仇敵屈服在你腳下。 | 等我使你仇敵作你的腳凳。 |
| 20:44 | 大衛既然稱他為『主』，基督又怎麼會是大衛的子孫呢？」 | 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」 |
| 20:45 | 耶穌譴責經學教師 （ 太 23:1-36 可 12:38-40 ） 群眾傾聽著的時候，耶穌對他的門徒說： | 譴責文士 （ 太 23:1-36 可 12:38-40 ） 眾百姓聽的時候，耶穌對門徒說： |
| 20:46 | 「要防備那些經學教師。他們喜歡穿著長袍招搖過市，喜歡人家在公共場所向他們致敬問安，又愛會堂裏的特別座位和宴會上的首座。 | 「你們要防備文士。他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們安，又喜愛會堂裏的高位，筵席上的首座； |
| 20:47 | 他們吞沒了寡婦的家產，然後表演長篇的禱告。他們一定受到更嚴厲的懲罰！」 | 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」 |